以物比人的擬人幽默法擬人幽默術(shù)，是創(chuàng)作童話(huà)、動(dòng)畫(huà)和寓言的常用手法。我們所說(shuō)的擬人幽默法，是從童話(huà)王國(guó)、動(dòng)畫(huà)世界里尋找幽默感。生活中，有些東西是沒(méi)有情感的，缺乏動(dòng)機(jī)、目的和手段。而擬人則是賦予這些東西強(qiáng)烈的感情色彩和某種動(dòng)機(jī)，把某些無(wú)意識(shí)的結(jié)果變成有意識(shí)的自覺(jué)行為。幽默往往由此而產(chǎn)生。蘇格拉底是古希臘哲學(xué)家。有一次他和一個(gè)批評(píng)家相遇，批評(píng)家是個(gè)禿子。禿子一見(jiàn)面除批評(píng)蘇格拉底外，還對(duì)蘇格拉底進(jìn)行謾罵，可是蘇格拉底一聲不吭。批評(píng)家余怒未消地說(shuō)：“你還有什么話(huà)要說(shuō)嗎？”氣勢(shì)咄咄逼人。蘇格拉底只是淡淡地說(shuō)：“沒(méi)有，沒(méi)有，我只是羨慕你。”批評(píng)家奇怪地問(wèn)：“你羨慕我什么？”蘇格拉底回答：“我羨慕你的頭發(fā)，它真聰明，早早就離開(kāi)你的腦袋了?！迸u(píng)家啞口無(wú)言。蘇格拉底把頭發(fā)擬人化，并以其聰明，自動(dòng)離開(kāi)，來(lái)表示對(duì)此人的厭惡。說(shuō)明你的頭發(fā)都厭惡你，別人就不用提了。有個(gè)人去拜訪(fǎng)他的朋友，當(dāng)走近朋友的住宅時(shí)，突然竄出一只大狗對(duì)他狂吠，他嚇得止住了腳步。朋友聞?dòng)嵆鰜?lái)看見(jiàn)他，連忙說(shuō)：“不要怕！俗話(huà)不是說(shuō)‘愛(ài)叫的狗不會(huì)咬人’嗎？你不知道這句話(huà)嗎？”他馬上回答：“我知道這句俗話(huà)，你也知道，可是這狗它知道這句俗話(huà)嗎？”這個(gè)人故意將狗與人相提并論，讓狗人格化變成會(huì)思考的動(dòng)物，既絕妙詼諧地發(fā)泄了心中的不悅，又不失禮貌地回敬了朋友。比擬法同比喻法并不一樣。比喻法是在以彼物來(lái)喻此物，不管是明喻也好，暗喻也好，總是在打比方，總有個(gè)甲像乙，或乙像甲的模式。比擬法不存在誰(shuí)像誰(shuí)的問(wèn)題，它一上來(lái)便把表述的人或物對(duì)象化了。如果是將人擬為物，那么出場(chǎng)的就是物，如果是將物擬為人，那么講述的物必須是作為人來(lái)活動(dòng)。一般修辭意義上的比擬法，并不一定會(huì)產(chǎn)生幽默效果。為了降格的需要，這里的比擬法必須在言語(yǔ)中把人擬成鄙俗之物，或?qū)⒈伤字锷酚衅涫碌財(cái)M成人或其他高貴的形象，從而凸現(xiàn)出事物滑稽可笑的一面。審美主體在欣賞這個(gè)幽默對(duì)象的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)乖謬、錯(cuò)誤或毛病，從而強(qiáng)化自己的優(yōu)越感，表現(xiàn)出由衷的喜悅。